Про фамилию Саакянц, Саакаян, Сааков.

Представители этой фамилии могут гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории Армении, Украины и России. История фамилии Сааков начинается в IV веке на территории Кавказа, южного и северного побережья Черного моря. Конечно, с течением времени представители этой фамилии могут жить и в других исторических областях.

Фамилия Сааков принадлежит к популярному типу армянских фамилий, образованных от народной формы христианского крестоносного имени родоначальника.

Значительная часть фамилий народов, исповедующих христианство, образовано от христианских имён, содержащихся в церковном календаре. С первых веков распространения христианства возникла традиция называть своих детей в честь того или иного святого, т.е. легендарного или исторического лица, почитаемого церковью в строго определённый день года. Поэтому большинство древних христианских личных имён восходят к языкам, на которых были написаны первые книги, ставшие священными для всех последователей Христова учения: древнееврейскому и древнегреческому. Непривычные по звучанию и непонятные народу по смыслу церковные имена обкатывались живой речью, пока не начинали звучать более «удобно» для местного населения. Именно так в армянском языке возникло и имя Саак. Оно имеет историю, восходящую ко временам, отдаленным от сегодняшнего времени несколькими тысячелетиями. Происхождение имени Саак связано с ветхозаветной легендой, которая гласила, что это имя, которое в древнееврейском языке произносилось как Йицхак, носил великий патриарх древнего мира, сын и преемник царя Авраама. По преданию, Аврааму было у же 99 лет, а его жене Сарре — 90, но у них не было детей. И вот тогда Господь сказал Аврааму, что у них будет сын. Авраам лишь горько усмехнулся на такое пророчество. И поэтому, когда сын всё-таки родился, Авраам с Саррой назвали его Йицхаком: это имя переводят двояко — «он рассмеялся» или же «он будет смеяться». Согласно писанию, Йицхак прожил 180 лет и правил своим народом с «мягкостью, благочестием и милосердием «.

Часто упоминаемое в Ветхом Завете имя Йицхак стало популярным и в религиях, питавшихся из этого источника. Но его популярность у армян имеет свою собственную историю и связана с почитанием святого Саака I Великого (Партева), который был 10-м армянским католикосом. Саак Партев прожил более 100 лет (338-439 гг.) и с его деятельностью связаны значительные события в армянской истории и культуре. Считается, что святой Саак родился в Константинополе и был одним из потомков святого Григория Просветителя. Став католикосом в тяжелейший для армянской истории период, когда власть на значительной части территории Армении перешла в руки иранских правителей, Саак совершил поистине великий подвиг во имя спасения армянской культуры и сохранения самого армянского народа, как великой христианской нации. Именно Саак Великий стал инициатором двух эпохальных событий: при его поддержке и участии Месроп Маштоц создал армянскую письменность и перевёл на армянский язык Новый Завет, а целая группа переводчиков переложила на родной язык Ветхий Завет. Из школ, которые устраивал Саак Партев, вышли многие ученые и писатели, в период его деятельности начался расцвет армянской литературы. За это Саака Великого по праву стали называть вторым,после Григория Великого, просветителем Армении.

Армянские семейные прозвища традиционно образовывались при помощи суффиксов -янц и -ян, которые означали, буквально, «из семьи таких-то», или «из рода таких-то». Однако значительное число армянских фамилий встречается и в «русской» форме. Причины этого заключены в глубокой древности и имеют свою очень интересную историю. Армянский народ принял христианскую веру уже в IV веке, но уже задолго до этого армянское государство имело высоко развитую культуру: здесь процветали ремесла и мореплавание, торговля и искусство. Существовало множество армянских городов на крымском побережье Черного моря и даже на Днепре: армянские купцы доезжали до самых северных русских городов. В 988 году произошло важнейшее событие в российской истории — Крещение Руси. В результате этого произошло вторичное духовное единение армян и русских (как известно, оба народа имеют общих предков). С этого времени еще больше усилился приток на Русь выходцев из Армении, которые несли искусство, просвещение, новые ремесла и многие другие знания, необходимые молодому, по тем временам, русскому государству. Для большинства армян, приехавших Россию, она становилась второй Родиной: этому способствовали, в первую очередь, единая вера и близость культур. Поэтому и семейные прозвания в их среде часто образовывались по российской схеме, т.е. при помощи патронимических суффиксов -ов/-ев или -ин. Первоначально такая традиция получила распространение в среде армян, проживавших в южных областях России, а позднее стала весьма распространённой и среди жителей самой Армении, ставшей частью Российской империи. В результате потомки человека, носившего имя Саак, по общероссийской традиции получили фамилию Сааковы. Тем важнее и интереснее для потомков сохранить память о происхождении их фамилии, являющейся замечательным памятником древних обычаев и традиций, присущих армянскому и многим другим народам мира.

Библиографические источники:
Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х тт. М., 1995.
Глинка С.Н. Обозрение истории армянского народа. М., 1932.
Айвазян С.М. История России: Армянский след. М., 1997.
© Исследовательский центр «История фамилии» 2007.

 Загрузка ...